Pendahuluan: Lebih dari Sekadar Ritual
Ibadah kurban adalah momen sakral yang merefleksikan puncak ketakwaan seorang hamba. Perintah ini terekam jelas dalam Al-Qur’an: “Maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu dan berkurbanlah” (QS. Al-Kautsar: 2) ¹.
Agar amalan ini sah secara syariat dan membawa berkah, pelaksanaannya tidak boleh asal-asalan. Ada serangkaian syarat yang mengikat, baik dari sisi orang yang berkurban (shohibul qurban), hewan yang disembelih, hingga waktu yang ditentukan. Artikel ini akan mengupas tuntas syarat-syarat tersebut secara runut berdasarkan tuntunan para ulama.
1. Syarat Orang yang Berkurban (Shohibul Qurban)
Sebelum memilih hewan, pastikan pelaku kurban telah memenuhi kriteria berikut agar ibadahnya sah dan diterima ².
a. Beragama Islam dan Berakal Sehat
Ibadah kurban adalah syariat Islam, sehingga hanya sah dilakukan oleh seorang Muslim yang berakal sehat. Orang yang berada dalam kondisi gila atau kehilangan kesadaran tidak memiliki tanggung jawab syariat dalam hal ini ³.
b. Baligh (Dewasa)
Para ulama sepakat bahwa kurban dianjurkan bagi mereka yang sudah mencapai usia baligh. Meskipun anak kecil belum diwajibkan, orang tua diperbolehkan berkurban atas nama anak-anaknya sebagai bentuk pendidikan dan pengenalan ibadah sejak dini ⁴.
c. Mampu Secara Finansial
Kemampuan finansial adalah syarat utama yang membedakan antara kewajiban dan anjuran. Seseorang dianggap mampu jika memiliki kelebihan harta setelah mencukupi kebutuhan pokok diri sendiri dan keluarganya. Bagi yang mampu, kurban hukumnya adalah sunnah muakkadah (sangat dianjurkan). Namun, bagi yang tidak mampu, tidak ada kewajiban atau dosa jika meninggalkannya ⁵.
Catatan: Dalam mazhab Hanafi, kurban dianggap wajib bagi yang mampu. Namun, di Indonesia, mayoritas mengikuti pendapat bahwa kurban adalah sunnah muakkadah ⁶.
2. Syarat Hewan Kurban: Jenis, Usia, dan Kesehatan
Hewan yang disembelih harus memenuhi standar ketat yang telah ditetapkan dalam hadits dan ijma’ ulama ⁷.
a. Jenis Ternak Tertentu (Bahimatul An’am)
Hanya empat jenis hewan yang sah untuk kurban: Unta, Sapi (atau kerbau), Kambing, dan Domba. Tidak sah berkurban dengan ayam, bebek, atau hewan lainnya karena tidak termasuk kategori ternak yang disebutkan dalam Al-Qur’an (QS. Al-Hajj: 34) ⁸.
b. Usia Minimal
Setiap jenis hewan memiliki batas usia minimal yang harus dipenuhi:
- Unta: Minimal 5 tahun (masuk tahun ke-6).
- Sapi/Kerbau: Minimal 2 tahun (masuk tahun ke-3).
- Kambing (Jawa/Kacang): Minimal 1 tahun (masuk tahun ke-2).
- Domba (Biri-biri): Minimal 1 tahun. Jika sulit didapat, bisa diganti dengan domba berumur 6 bulan (musinnah) ⁹.
c. Bebas dari Cacat
Rasulullah SAW bersabda tentang empat cacat yang membuat hewan tidak sah:
- Buta sebelah atau jelas sekali kebutaannya.
- Sakit dengan tanda yang jelas.
- Pincang yang tampak.
- Kurus sampai tidak berlemak lagi ¹⁰.
Kehilangan tanduk atau telinga yang cacat sejak lahir masih menjadi perdebatan (khilaf) di kalangan ulama, namun mayoritas menghukumi makruh atau tidak sah jika mengurangi kesempurnaan fisik secara drastis ¹¹.
3. Waktu yang Disyariatkan: Antara Idul Adha dan Hari Tasyrik
Batas waktu penyembelihan sangat menentukan keabsahan kurban. Jika dilakukan di luar waktu ini, maka penyembelihan itu hanya dianggap sebagai sedekah daging biasa, bukan kurban ¹².
-
Awal Waktu: Dimulai pada 10 Dzulhijjah, yaitu setelah shalat Idul Adha dilaksanakan. Rasulullah SAW bersabda: “Barang siapa menyembelih sebelum shalat, maka itu hanyalah daging biasa (bukan kurban)” (HR. Bukhari & Muslim) ¹³.
-
Akhir Waktu: Berakhir saat terbenamnya matahari pada tanggal 13 Dzulhijjah (hari terakhir Tasyrik) ¹⁴. Ini memberi kelonggaran waktu selama empat hari penuh.
4. Adab dan Sunnah bagi Shohibul Qurban (Pelaku)
Selain syarat wajib, ada beberapa adab sunnah yang sangat dianjurkan untuk menyempurnakan ibadah kurban ¹⁵.
a. Larangan Memotong Rambut dan Kuku
Bagi yang berniat berkurban, disunnahkan untuk tidak memotong rambut, bulu, atau kuku sejak tanggal 1 Dzulhijjah hingga hewan kurbannya disembelih. Ini berdasarkan hadits dari Ummu Salamah: “Jika kamu melihat hilal Dzulhijjah dan seseorang berniat untuk berqurban, maka hendaknya ia membiarkan rambut dan kukunya.” (HR. Muslim) ¹⁶.
b. Niat yang Ikhlas
Segala amal tergantung niat. Pastikan kurban dilakukan semata-mata karena Allah SWT, bukan karena riya’ atau gengsi sosial. Firman Allah: ”…Daging-daging unta dan darahnya itu sekali-kali tidak dapat mencapai (keridhaan) Allah, tetapi ketakwaan dari kamulah yang dapat mencapainya.” (QS. Al-Hajj: 37) ¹⁷.
c. Menyembelih Sendiri (Jika Mampu)
Sunnah bagi pelaku kurban untuk menyembelih hewannya sendiri dengan membaca “Bismillah, Allahu Akbar”. Jika tidak mampu, boleh mewakilkan kepada orang lain, namun sebaiknya tetap menyaksikan proses penyembelihan ¹⁸.
5. Tata Cara Penyembelihan Sesuai Syariat
Proses penyembelihan juga memiliki tata cara yang harus diperhatikan agar sesuai dengan tuntunan dan menjaga kesejahteraan hewan ¹⁹:
- Pisau yang Tajam: Gunakan pisau yang sangat tajam dan lakukan dengan cepat agar hewan tidak merasakan sakit berkepanjangan.
- Menghadap Kiblat: Baringkan hewan dengan posisi menghadap kiblat.
- Membaca Basmalah: Wajib membaca “Bismillah, Allahu Akbar”.
- Memutus Saluran: Potong minimal saluran pernapasan (hulqum) dan saluran makanan (mari’), serta idealnya dua urat leher (wadajain) ²⁰.
Penutup
Memahami dan memenuhi syarat kurban adalah bentuk penghormatan kita terhadap syariat Allah dan wujud kasih sayang terhadap sesama makhluk. Mulai dari identitas pelaku, kualitas hewan, waktu pelaksanaan, hingga adab-adab sunnah, semuanya terangkai dalam satu kesatuan ibadah yang sempurna. Semoga panduan ini membantu kita semua untuk melaksanakan kurban dengan lebih baik, khusyuk, dan penuh berkah. Aamiin.
Daftar Sumber
¹ QS. Al-Kautsar (108): 2
² Wahbah Az-Zuhaili, Fiqh Islam Wa Adillatuhu, Jilid 3, hlm. 468
³ Imam An-Nawawi, Al-Majmu’ Syarh Al-Muhadzab, Jilid 8, hlm. 376
⁴ Sayyid Sabiq, Fiqh As-Sunnah, Jilid 3, hlm. 210
⁵ Sulaiman Al-Bujairimi, Hasyiyah Al-Bujairimi ‘ala Al-Khatib, Jilid 3, hlm. 301
⁶ Kementerian Agama RI, Modul Penyuluhan Haji dan Kurban, 2024, hlm. 45
⁷ Ibnu Qudamah, Al-Mughni, Jilid 9, hlm. 352
⁸ QS. Al-Hajj (22): 34
⁹ Imam Malik, Al-Muwaththa’, Kitab Al-Hajj, Bab Dhaba’ih Al-Hady
¹⁰ HR. Bukhari No. 5556 & Muslim No. 1967
¹¹ Wahbah Az-Zuhaili, Fiqh Islam Wa Adillatuhu, Jilid 3, hlm. 472
¹² Imam Syafi’i, Al-Umm, Jilid 2, hlm. 228
¹³ HR. Bukhari No. 5545 & Muslim No. 1964
¹⁴ Imam Nawawi, Raudhatuth Thalibin, Jilid 3, hlm. 235
¹⁵ Kementerian Agama RI, Bimbingan Teknis Kurban, 2025, hlm. 29
¹⁶ HR. Muslim No. 1977
¹⁷ QS. Al-Hajj (22): 37
¹⁸ Sayyid Sabiq, Fiqh As-Sunnah, Jilid 3, hlm. 224
¹⁹ Ibnu Taimiyah, Majmu’ Al-Fatawa, Jilid 26, hlm. 306
²⁰ Imam Syafi’i, Al-Umm, Jilid 2, hlm. 231